Genealogisches Denken und genealogische Praxis in der Frühen Neuzeit - Einzelansicht

Edle Herkunft aus einem alten Geschlecht war im Europa des Ancien Régime für die Behauptung der Zugehörigkeit zum Adel ein Hauptargument. Der Nachweis historisch weit zurück reichender Abstammung bildete einen zentralen Aspekt der permanent erfolgenden Konstruktion von nobilitas. Dabei dienten Genealogien sowohl der Aufrechterhaltung der gesellschaftlichen Akzeptanz innerhalb der politisch-sozialen Führungsschicht als auch der Erzeugung von sozialer und kultureller Distanz zu anderen gesellschaftlichen Gruppen. Je weiter die Statusansprüche einer Dynastie reichten, umso strengere Maßstäbe waren anzulegen, an das Alter des Geschlechts, an die Bedeutung der genealogisch inkorporierten Ahnen und an die Kunstfertigkeit der dabei zum Tragen kommenden narrativen Strategien.

Das Seminar wird diesen Strategien anhand ausgewählter Beispiele nachgehen. Dabei werden historiographische Texte, genealogische Tabellenwerke, Ahnengalerien und weitere Artefakte herangezogen.

Literatur zur Vorbereitung:

Kilian Heck u. Bernhard Jahn (Hg.): Genealogie als Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit, Tübingen 2000.

Kilian Heck: Genealogie als Monument und Argument. Der Beitrag dynastischer Wappen zur politischen Raumbildung der Neuzeit, München-Berlin 2002.

Gert Melville: Vorfahren und Vorgänger. Spätmittelalterliche Genealogien als dynastische Legitimation von Herrschaft, in: Die Familie als sozialer und historischer Verband. Unter­suchungen zum Spätmittelalter und zur frühen Neuzeit, P.J. Schuler (Hg.), Sigmaringen 1987, 203-309.

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