Wenn aus entweder-oder sowohl-als-auch werden darf: Sanfte und widerständige Räume für plurale Lernprozesse schaffen - Einzelansicht

Bei der künstlerisch-edukativen Arbeit, die Machtverhältnisse thematisiert und Ungleichheitsverhältnisse abbauen möchte, kann es immer wieder zu konflikthaften Situationen kommen. Spannungen sind dann sowohl atmosphärisch als auch körperlich im Raum anwesend. Diese Knirsch-Momente als Teil von Transformationsprozessen und daher als bedeutsam für die diversitätssensible Arbeit – z.B. im Kunstunterricht, in der Kulturellen Bildung, in der Kunstvermittlung – zu untersuchen ist ein Ziel dieses Blockseminars. In dessen Rahmen beschäftigen wir uns mit den titelgebenden Räumen für plurale Lernprozesse: Wie können wir das Blockseminar als solchen Raum imaginieren und gestalten? Wie begleiten und bedingen somatische und affektive Prozesse plurales Lernen und wie können die Bedürfnisse von vulnerablen bodyminds (Price, Harder) dabei zentriert werden? Was bedeutet es für die Begleitung solcher Prozesse, ein Sowohl-als-auch gegenüber einem Entweder-oder stark zu machen? Und – wie kann das, was wir im Blockseminar erproben in die je eigene künstlerisch-edukative Praxis übersetzt werden?

Solche und ähnliche Fragen sind impulsgebend für eine Auseinandersetzung, die Theorie und Praxis aufeinander beziehen und kognitive mit somatischen und emotionalen Lernprozessen verschränken möchte. Die mentale und haptische Gestaltung von Räumen für plurale Lernprozesse zieht sich als roter Faden durch die Lehrveranstaltung. Dazu werden wir uns u.a mit Texten zu Affekttheorie (Ahmed, Inan) und Crip-Spacetime (Price) sowie mit der Bedeutung von Materialität, Atmosphäre, Ambiguität und „Handeln-in-Widersprüchen“ (Landkammer, Mörsch) beschäftigen. Situierte Übungen (Erni) von Praktiker*innen ermöglichen, dass Erkenntnisse als Erfahrungswissen in unseren Körpern landen können. Methoden und didaktische Überlegungen beim Transfer in die eigene Praxis werden daraufhin befragt, ob sie "possibilities of an otherwise" (Mignolo & Walsh) eröffnen.

Gemeinsam:

Ahmed, Sara (2014): Conclusion: Just Emotions. In (dies.): The Cultural Politics of Emotion, S. 191-203

hooks, bell (1994): Embracing Change: Teaching in a multicultural World. In (dies.): Teaching to Transgress: Education as the practice of freedom, S. 35–44.

Price, Margaret (2024): Space. The Impossibility of Compromise. In: (di*ers): Crip Spacetime. Access, Failure, and Accountability in Academic Life, S. 41-72

Wahlmöglichkeit:

Arztmann, Doris; Egermann, Eva: Cyborg Exits im Klassenzimmer. Körper-Vielsprachigkeit und Crip-Materialien für schmutziges Wissen im Kunstunterricht.

Inan, Çiğdem (2023): Affekttheoretische Perspektiven auf Rassismus

Ahmed, Sara (2004b): Affective Economies. In: Social Text, 79 (Volume 22, Number 2), Summer, S. 117–139.

Babatola, Yemisi; Erzuah, Melli; Sow, Mariama (2022): IMAGINATION RADIKALER ORTE. Reflexionen zum Online-Empowerment-Workshop für BI_PoC in der Kunst- und Kulturlandschaft. In: Erni, Danja (2022/23): RE-VISIONEN N°2. Materialien für plurale Lernprozesse an der Schnittstelle künstlerischer und politischer Bildung, S. 284-297.

Bonköst, Jule (2017): Normalisierung weißer Emotionen als Strategie rassismuskritischer Bildungsarbeit.

Chan, Vivian; de Freitas, Rowan; Harder, Simon Noa (2023): PILZ(DE)KOLONISIERUNG & FUNKEN VON SUPER-SCHNECKEN-MAGIE FÜR SCHMERZENDE BODYMINDS. Eine Video-Lecture Performance. URL: http://re-visionen.kontextschule.org/mushroom-decolonization/ (Zugriff: 10.01.2026).

Habraschka, Agnieszka; Mrozinski, Stassja (2023): EXPANDING CRIP SPACETIME. An Exploration of Crip Spacetime in Institutions (Zine). URL: http://re-visionen.kontextschule.org/expanding-crip-spacetime/ (Zugriff: 10.01.2026).

Harder, Simon Noa (2022): EMBODIED MAGIC – EIN*E SUPERHELD*IN. Für trauma-sensible Möglichkeitsräume. In: Erni, Danja (2022/23): RE-VISIONEN N°2. Materialien für plurale Lernprozesse an der Schnittstelle künstlerischer und politischer Bildung, S. 300-324.

Osman, Shanti Suki (2023): ZWISCHENRAUM ZUHÖREN (Audio). URL: http://re-visionen.kontextschule.org/zuhoeren/ (Zugriff: 10.01.2026).

Vollrath, André (2023): DEN KÖRPER UND DIE EMOTIONEN MITNEHMEN. drei Methoden / Übungen aus dem Workshop Gemeinsam landen: kritisches weißsein in Bewegung. In: Erni, Danja (2022/23): RE-VISIONEN N°2. Materialien für plurale Lernprozesse an der Schnittstelle künstlerischer und politischer Bildung, S. 325-342.

Kafer, Alison (2013): Feminist, Queer, Crip. Bloomington: Indiana University Press. URL: http://www.jstor.org/stable/j.ctt16gz79x (Zugriff: 10.01.2026).

Landkammer, Nora; Mörsch, Carmen (2014): In Widersprüchen handeln. Kunstvermittlung und -unterricht in der Migrationsgesellschaft Teil II. Editorial der Herausgeberinnen.

Landkammer, Nora; Schneider, Karin: Conflict Learning. Concepts for understanding interactions around contentious heritages. In: Hamm, Marion; Schönberger, Klaus (eds.): Contentious heritages and arts: a critical companion, S. 213-238.

Mörsch, Carmen et al. (2022): Bildungsmaterialien Diskriminierungskritische Perspektiven an der Schnittstelle Kunst/Bildung. URL: https://diskrit-kubi.net/ (Zugriff: 10.01.2026).

Vásquez, Grimaldo Rengifo (2019): Füreinander Sorgen in den Anden: Anmerkungen zu Paulo Freire. URL: https://sfkp.ch/artikel/n15_fuereinander-sorgen-in-den-anden-anmerkungen-zu-paulo-freire (Zugriff: 10.01.2026).

Wong, Billy; Copsey-Blake, Meggie & ElMorally, Reham (2022): Silent or silenced? Minority ethnic students and the battle against racism. Institute of Education, University of Reading, Reading, UK.

Die zeitlich vorgelagerte Online-Veranstaltung bietet die Möglichkeit für ein erstes Kennenlernen und die Planung einer interessengeleiteten Auswahl an vorbereitender Literatur. Die Texte von Ahmed, hooks und Price am Anfang der Liste sind die Texte, zu denen wir uns als Seminargruppe gemeinsam austauschen. Sie können diese gerne schon vorbereitend lesen. Unter Wahlmöglichkeit“ aufgeführte Literatur kann im Rahmen einer kleinen Recherche für den Transfer der Seminarinhalte in die eigene Praxis zur Vertiefung herangezogen werden. Dies wird beim Auftakttreffen am 16.4. individuell abgesprochen.