Aus heutiger Sicht erscheint das gesellschaftliche Phänomen der préciosité, das in der französischen Aristokratie der 1650er Jahre zu voller Blüte gelangte, ebenso faszinierend wie befremdlich: Galante Konversation war erwünscht, zugleich sollten keusche Zurückhaltung und platonische Liebe praktiziert werden. Das preziöse Konzept der Liebe unterwarf jegliche Leidenschaft der Vernunft, um den Geist zu erfreuen, den Frieden des Herzens und die innere Autonomie der Frau jedoch zu wahren. Zudem reklamierte die weibliche Aristokratie, die sich dem preziösen Ideal verschrieben hatte, einen gewissen literarischen und intellektuellen Anspruch, ausgezeichnete Sprachbeherrschung und besonderes Geschick im gesellschaftlichen Umgang für sich. Neben Madeleine de Scudéry gilt insbesondere ihre Zeitgenossin und Freundin Marie-Madeleine de La Fayette (1634-1693) als herausragende Autorin der préciosité. Ihre Princesse de Clèves (1678) feierte bereits zu Lebzeiten ihrer (zunächst anonym gebliebenen) Verfasserin einen beachtlichen Publikumserfolg und zählt heute zu den kanonischen Texten der französischen Literatur.
Kritiker bemängelten die Oberflächlichkeit der preziösen Literatur und Unterhaltung, die sich in verqueren Superlativen und formalistischen Sprachspielen erschöpfe. Mit seinen Précieuses ridicules (1659) goss Molière (1622-1673) diese Kritik in Komödienform und zog nicht nur das Auftreten und die Ausdrucksweise der preziösen Damen, sondern auch ihre für damalige Verhältnisse teilweise radikalen Vorstellungen von Liebe und Ehe ins Lächerliche.
Zur Vorbereitung auf das Proseminar lesen Sie bitte folgende Texte in der angegeben Ausgabe:
Marie-Madeleine de La Fayette: La Princesse de Clèves. [1678] Paris : Gallimard Folio, 2000 (ISBN: 978-2070414437)
Molière: Les Précieuses ridicules. Die lächerlichen Preziösen. [1659] Französisch/Deutsch. Stuttgart: Reclam, 1997. |
